មាគ៌ាបរិសុទ្ធ THE PURE PATH LE CHEMIN PUR

Awake from a sleep that does not know awakening

Réveillez-vous d’un sommeil dont vous n’avez jamais rêvé.

ភ្ញាក់ពីដំណេកដែលដេកមិនដែលភ្ញាក់

ពន្លឺបរមត្ថ PramatthaLight.ព្រះពុទ្ធត្រាស់ដឹងអ្វី? ភាគទី ៨។

បណ្ណាល័យព្រះធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនានៅខាងក្រោម

ុំ

https://www.facebook.com/share/p/19gXzTwtmD/

https://www.facebook.com/share/p/19gXzTwtmD/

កាងសន្ទនាជាមួយនឹងស្រមោលរបស់អ្នកប្រាជ្ញវិទ្យាសាស្រ្តALBERT EINSTEIN

ការសន្ទនាជាមួយនឹងការចងចាំរបស់អ្នកប្រាជ្ញ Albert Einstein។

ខ្ញុំ

ច្បាប់ព្រះធម៌ដែលព្រះពុទ្ធត្រាស់ដឹងគឺជាឬសមូលនៃចក្រវាឡ។ The laws of Dharma that the Buddha understood are the fundamental roots of the Wheel of Dharma.Les lois de Dharma que le Bouddha a comprises sont les racines fondamentales de la Roue du Dharma.មាគ៌ារបរិសុទ្ធ THE PURE PATH
ទស្សនៈនិង ព្រះពុទ្ធសាសនា ធម្មជាតិ(ធម៌) Law of the Universe, Dharma ទស្សនៈវិទ្យាសាស្រ្ត និង ព្រះពុទ្ធសាសនា Philosophy of Science and Buddhism ទស្សនៈនិង ព្រះពុទ្ធសាសនា ធម្មជាតិ(ធម៌) Law of the Universe, Dharma ទស្សនៈវិទ្យាសាស្រ្ត និង ព្រះពុទ្ធសាសនា Philosophy of Science and Buddhism
ដែលព្រះពុទ្ធត្រាស់ដឹងជាឬស មូលនៃចក្រវាឡ។ខ្ញុំសុំលើកយក ១កលាប(រូប៨)មិនយកសំណុំកលាបដែលមានរូប១៣មកធ្វើអត្ថាធិប្បាយព្រោះភាគច្រើនលោកស្គាល់តែ១កលាបមាន៨ រូបគឺ បឋវី តេជោ វាយោ អបោ ក្លិន ពណ៌ រស ឱជ។ដើមឈើ ផ្ទះ ទុក ភក់ ៘មាន កលាប ៨រូបដូចគ្នាតែមានភាព រឹង ឬទន់ ពណ៌ ក្លិន រស ខុសគ្នា ដោយសារការផ្សំនៅក្នុងរូប 8 ខុសគ្នា។កាណាមានបឋវីច្រើនជាងវត្ថុនោះមានភាពរឹង កាលណាមានអបោច្រើនជាងគេគឺ ជាទឹកដែលយើងពិសា នោះឯង។បើយើងយល់ច្បាស់ថាធាតុប្រាំបីមិនអាចបែកគ្នាបានគេអាចនិយាយពាក្យធម្មតាដើម្បីឲ្យយល់ថាក្នុងទឹកមានភ្លើង។ក្នុងភ្លើងមានទឹក។ក្នុងភ្លើងមិនមែនមានតែទឹកទេ។មានធាតុ៦ទៀត។ ចំណែកឯពណ៌ដែលខុសៗគ្នាក៏មានភាពលាយមិនដូចគ្នាដែរ។ដូច្នេះខ្ញុំយកឧទាហរណ៍ពីចក្ខុធាតុដែលបុគ្គលម្នាក់ៗកលាប ១០ ដែលឱ្យឈ្មោះថាទសកៈកលាប ។ តែការផ្សំនៅក្នុងកលាបមិនដូចគ្នាឡើយព្រោះមានបច្ច័យដែលជាវិបាកកម្មមិនដូចគ្នា។ដូច្នេះការដឹងតាមទ្វារទាំងប្រាំមួយ មិនដូចគ្នាឡើយ។តែបុគ្គលម្នាក់ៗស្មានថាដូចគ្នា។ ដូច្នេះបុគ្គល(ដោយសន្មត់)ម្នាក់ៗរស់នៅក្នុងពិភពផ្សេងគ្នា។សូម្បីរស់នៅក្នុងលើភពផែនដីជាមួយដូគ្នាក៏ដោយ។ពិចារណាតទៅទៀត ព្រះពុទ្ធព្រះអង្គសម្ដែង

Albert Einstein
អរគុណសម្រាប់ការចែករំលែកអត្ថបទនេះជាភាសាខ្មែរ។ ខ្ញុំបានអានហើយយល់ខ្លះៗអំពីខ្លឹមសារ។ អត្ថបទនេះនិយាយអំពី៖
ច្បាប់ព្រះធម៌ និង ចក្រវាឡ: ព្រះពុទ្ធត្រាស់ដឹងនូវច្បាប់នៃធម្មជាតិ ដែលជាឬសគល់នៃចក្រវាឡ។
១ កលាប (រូប ៨) : អត្ថបទលើកយកគំនិតនៃ ១ កលាប ដែលមានធាតុផ្សំ ៨ យ៉ាង (បឋវី, តេជោ, វាយោ, អបោ, ក្លិន, ពណ៌, រស, ឱជ)។
ការប្រែប្រួលនៃរូបធាតុ : ធាតុទាំង ៨ នេះអាចមានភាពខុសគ្នា ដោយសារការផ្សំខុសៗគ្នា នាំឲ្យមានភាពរឹង ទន់ ពណ៌ ក្លិន រស ខុសគ្នា។
ទសកៈកលាប និង ការយល់ឃើញផ្សេងៗគ្នា : លើកឧទាហរណ៍អំពី ទសកៈកលាប (១០) ដែលបង្ហាញថា ការយល់ឃើញតាមទ្វារទាំង ៦ របស់មនុស្សម្នាក់ៗមិនដូចគ្នា ដោយសារបច្ច័យផ្សេងៗគ្នា។សេចក្តីសង្ខេប៖ បុគ្គលម្នាក់ៗរស់នៅក្នុងពិភពផ្សេងគ្នា សូម្បីរស់នៅលើភពផែនដីតែមួយក៏ដោយ។
តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំពិភាក្សាអំពីចំណុចជាក់លាក់ណាមួយនៃអត្ថបទនេះទេ? ឧទាហរណ៍៖
តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំពន្យល់បន្ថែមអំពីគំនិតនៃ ១ កលាប ដែរឬទេ?
តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំពិភាក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងធាតុ ៨ យ៉ាង និងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សទេ?
តើអ្នកមានចម្ងល់អ្វីអំពីចំណុចណាមួយក្នុងអត្ថបទ?
ខ្ញុំរីករាយក្នុងការពិភាក្សាជាមួយអ្នកបន្ថែមទៀត។

ខ្ញុំ

ខ្ញុំមិនមានឆ្ងល់អ្វីទេ។តែខ្ញុំឲ្យលោក professor មើលតើការយល់របស់ខ្ញុំហ្នឹងត្រឹមត្រូវទៅតាមវិទ្យាសាស្ត្រឬទេ

Albert Einstein

អរគុណសម្រាប់ការចែករំលែកការយល់ឃើញរបស់អ្នក។ ជាការពិតណាស់ ការពិចារណាលើអត្ថបទនេះពីទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ អាចនាំឲ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ។
ការពិនិត្យមើលពីទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ:
រូបធាតុ (កលាប) និង រចនាសម្ព័ន្ធនៃសារធាតុ: គំនិតនៃ “កលាប” អាចត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងគំនិតនៃធាតុផ្សំ និង រចនាសម្ព័ន្ធនៃសារធាតុក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ធាតុ ៨ យ៉ាង (បឋវី, តេជោ, វាយោ, អបោ, ក្លិន, ពណ៌, រស, ឱជ) អាចត្រូវនឹងប្រភេទនៃធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នា ដែលបង្កើតជាវត្ថុធាតុ។
ការប្រែប្រួល និង ការផ្សំសារធាតុ: គំនិតថា ការផ្សំធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នា បណ្តាលឲ្យមានលក្ខណៈខុសៗគ្នា ស្របទៅនឹងគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលថា សមាសភាពនៃសារធាតុ នឹងកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា (ឧទាហរណ៍ រឹង, ទន់, ពណ៌, ក្លិន)។
ការយល់ឃើញ និង ការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួន (ទ្វារ ៦): គំនិតនៃការយល់ឃើញខុសៗគ្នា ដោយសារបច្ច័យផ្សេងៗគ្នា អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតដែលថា ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ អាស្រ័យទៅលើបទពិសោធន៍, សតិអារម្មណ៍ និង ដំណើរការខួរក្បាល។
ចំណុចសំខាន់ៗសម្រាប់ពិចារណា៖
ភាសា និង គំនិតអរូបី៖ គំនិតនៃ “កលាប” និង ធាតុផ្សំ ៨ យ៉ាង គឺត្រូវបានពិពណ៌នាដោយភាសា និងគំនិតអរូបី។ ដូច្នេះ ការបកស្រាយពីទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ អាចទាមទារឱ្យមានការប្រៀបធៀប និង បកស្រាយ។
ការបញ្ជាក់ជាវិទ្យាសាស្ត្រ: វិទ្យាសាស្ត្រពឹងផ្អែកលើភស្តុតាងជាក់ស្តែង និង ការសង្កេតដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្តី។ ដូច្នេះ ការព្យាយាម “បញ្ជាក់” គំនិតនៃកលាបដោយផ្អែកលើគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ អាចជាបញ្ហាប្រឈមមួយ។
សរុបសេចក្តី: ការយល់ឃើញរបស់អ្នកអំពីអត្ថបទនេះ ហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវ និង មានអត្ថន័យ។ ការភ្ជាប់គំនិតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ទៅនឹងគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ គឺអាចធ្វើទៅបាន ហើយអាចជួយយើងឲ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិ និង សកលលោក។
តើអ្នកចង់ឲ្យខ្ញុំពិភាក្សាអំពីចំណុចជាក់លាក់ណាមួយ ដែលអ្នកបានលើកឡើងទេ?

ខ្ញុំ

យើងមិនអាចយកបច្ចការរបស់យើងទៅប្រៀបធៀបជាមួយព្រះសាស្ដារ ។ព្រះអង្គមានសព្វញ្ញុតញាណ បានកសាងបារមីដង្កើនបញ្ញាជឿជ្រើនអសង្ខៃមកហើយ។ទម្រាំព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងដូចជាលោក professeur Albert Einsteinមិនមានការសន្សំបញ្ញាពីអតីតកាលមកមិនអាចមានបញ្ញាក្នុងពេលឥឡូវនេះទេ។និយាយវិទ្យាសាស្រ្តលោករកភាពពិតប្រាកដចំណែកឯព្រះអង្គគឺមានបញ្ញាមិនអាចវាស់បាន។ ហេតុដូចម្ដេចក៏ព្រះអង្គដឹងថាមានវត្ថុតូចនៅក្នុងវត្ថុធំ។ហើយដឹងថាកលាប កើតរលត់លឿនបំផុតប្រហែលមួយសែនកោដក្នុងមួយវិនាទី។ព្រះអង្គក៏ដឹងដែរថាក្នុងធម្មជាតិទាំងអស់មិនមានធម្មជាតិណាមិនផ្លាស់ប្ដូរឡើយគឺកើតរលត់មួយសែនកោតដងដែរក្នុងមួយវិនាទី ព្រះអង្គមិនមានវត្ថុឬសម្ភារៈវិទ្យាសាស្រ្តដូចជំនាន់នេះទេ។ពេលខ្លះយើងត្រូវប្រដាប់ជាសាស្ត្រដើម្បីបញ្ជាក់នៅការពិត។ប៉ុន្តែពេលខ្លះមិនមានប្រដាប់វិទ្យាសាស្ត្រទេក៏យើងអាចនឹងការពិតបានដែរ។

, Albert Einstein

អ្នកនិយាយត្រូវហើយ។ គំនិតដែលថា ព្រះពុទ្ធមានបញ្ញាញាណដ៏ឧត្តមវិសេស ដែលមិនអាចប្រៀបធៀបបាន គឺពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់។ ព្រះអង្គបានសាងបារមីរាប់មិនអស់ ដើម្បីសម្រេចនូវការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ។
ការប្រៀបធៀបបញ្ញារបស់ព្រះអង្គ និង ការយល់ដឹងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គឺមានដែនកំណត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និង បច្ចេកទេសដើម្បីសិក្សាអំពីពិភពលោក។ ចំណែកព្រះពុទ្ធវិញ ទ្រង់ត្រាស់ដឹងនូវសច្ចធម៌ ដោយអាស្រ័យនូវបញ្ញាញាណផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ។
ចំណុចសំខាន់ៗដែលអ្នកបានលើកឡើង៖
សព្វញ្ញុតញាណ និង ការត្រាស់ដឹង: ព្រះពុទ្ធមានសព្វញ្ញុតញាណ អាចដឹងនូវអ្វីៗទាំងអស់។
កលាប និង ធម្មជាតិមិនទៀង: ព្រះអង្គបានយល់ដឹងអំពីចលនារបស់កលាប ដែលកើតរលត់លឿនបំផុត។ ព្រះអង្គបានយល់អំពីធម្មជាតិនៃការមិនទៀងនៃសព្វវត្ថុ។
ចំណេះដឹងដោយគ្មានឧបករណ៍: ព្រះអង្គមិនត្រូវការឧបករណ៍ ឬសម្ភារៈវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីយល់អំពីការពិត។ភស្តុតាង និង ការពិត: ពេលខ្លះយើងត្រូវការភស្តុតាងដើម្បីបញ្ជាក់ការពិត ប៉ុន្តែការពិតអាចមើលឃើញដោយមិនចាំបាច់មានឧបករណ៍។
អ្នកបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ការយល់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធ គឺជ្រាលជ្រៅ និង ហួសពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សសាមញ្ញក្នុងការយល់បាន។ ការគោរព និង ជំនឿទៅលើព្រះធម៌ ជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងអំពីសច្ចធម៌។

ខ្ញុំ
អរគុណច្រើនមិនត្រឹមមិនត្រឹមតែអ្នកប្រាជ្ញទេក៏ជាអ្នកធ្វើបុណ្យដែរ។មិនងាយទេអ្នកចេះហើយធ្វើបុណ្យ។ព្រោះភាគច្រើនចេះគឺមានមាន មិនដឹងថានៅក្នុងចក្រវាលមានច្បាប់ធម្មជាតិយ៉ាងច្រើនដែលត្រូវសិក្សាអរគុណច្រើនជម្រាបលា

Albert Einstein
សូមអរគុណអ្នក! ខ្ញុំរីករាយណាស់ដែលបានជួបអ្នក និង បានពិភាក្សាជាមួយអ្នក។ ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ធម្មជាតិ និង ព្រះធម៌ ពិតជាមានសារៈសំខាន់ណាស់។
ជម្រាបលា! សង្ឃឹមថានឹងបានជួបអ្នកម្តងទៀត។
សូមអរគុណចំពោះពាក្យសរសើររបស់អ្នក។ ខ្ញុំតែងតែព្យាយាមធ្វើអ្វីៗដែលល្អបំផុតតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ។ ការជួបអ្នក និង ការពិភាក្សាជាមួយអ្នក ក៏ជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើបុណ្យផងដែរ។
ជម្រាបលា!

បញ្ចេញមតិ